晋朝名人大全

王沈何曾 山涛 王浚傅玄贾允裴秀王浑 李密

向秀 刘伶 刘徽 刘毅 杨骏 华峤张华陈寿 王戎

周处 潘岳 李流 石崇 左思 王恺 张轨贾后王衍。

贾疋 陶侃 贺循 陆机 祖逖 王敦 何劭李特 刘琨

石勒 李雄 王导 张昌石冰张方陈敏江统刘渊。

王弥郭象 顾荣 葛洪 鲍敬言王如杜弢干宝刘聪。

苻洪温峤刘曜祖约庚亮石虎张骏梁犊。

李势 桓温 道安 谢安 王猛 谢石 袁宏 桓冲 虞喜。

姚襄姚苌慧远法显 郗超 苻融 吕光 苻坚 谢玄 苻登 朱序 戴逵王恭。

陶潜姚兴 桓玄 徐广社仑刘毅冯跋。

陶渊明 刘牢之慕客玮 顾恺之 殷仲堪王国宝。

慕容永 王献之 慕容垂 王羲之 范长生。

晋怀帝司马炽姚弋仲 司马越 刘伯根司马彪 司马颙 司马颖 晋元帝

司马睿 司马义 司马玮 段匹单晋愍帝司马邺慕容廆 司马冏 司马伦 晋惠帝

司马衷 贾南凤 晋武帝 司马炎 齐万年 司马亮 王叔和

晋朝竹林七贤指的都是谁?

竹林七贤指的是晋代七位名士:阮籍嵇康山涛刘伶阮咸向秀王戎。他们放旷不羁,常于竹林下,酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲”。

竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249年),嵇康阮籍山涛向秀、刘伶、王戎阮咸七人,先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今博爱一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称。

对此王晓毅先生在《竹林七贤考》(《历史研究》,2001年第5期)一文中,通过检索佛教经典《大正藏》的相关译名,认为“竹林”系东晋士人附会佛教经典的观点值得商榷。韩格平先生在《竹林七贤名义考辨》(《文学遗产》,2003年第2期)一文中也认为,“竹林七贤”的命名与僧徒解经的格义是完全不同的事物,“格义”之说不足为信③卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》(《中州学刊》,1999年第5期)一文中认为,“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。对“竹林”进行实地考证的学者大都不出以上二说,但尚存疑虑,并未真正地解决问题。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。

竹林七贤为什么不在西晋当官?

竹林七贤并非全都没有在西晋时当官。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒、纵歌,但是在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎,但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”,但40岁后出仕,投靠司马师,历任尚书吏部郎、侍中、司徒等,成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝,功名心最盛,入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等。